DECLARA A LA CUECA DANZA NACIONAL DE CHILE Núm. 23.- Santiago, 18 de Septiembre de 1979.- Vistos: Lo dispuesto en los decretos leyes Nºs. 1 y 128, de 1973, y 527, de 1974. &
UN HOMENAJE A NUESTRA CUECA ANTIGUA
LA CUECA BRAVA
Los orígenes de la chilena o Cueca se encuentran en la tradición oral recibida del pueblo árabe-andaluz que acompañó al conquistador en su paso al Nuevo Mundo. Se preservan rasgos musicales provenientes de la herencia musical tridimensional: cristiana, judía y musulmana.
La Cueca es una forma poético-musical en la que intervienen el canto, instrumentos musicales y la danza, proveniente de su fuerza mestiza y la tradición arábigo-andaluza recibida a partir de la Conquista. Su dispersión es continental y relacionada con la zamacueca, pero se conserva con mayor pureza en Chile gracias a la gallardía del roto.
Durante el períod0 colonial estas expresiones tradicionales se mantuvieron en la penumbra, toleradas oficialmente como bailes de la tierra, cobraron nuevo vigor con el proceso de la Independencia, para ser posteriormente perseguidas y arrinconadas por su inmensa capacidad de cohesión e identidad y alejada de los parámetros morales delimitados por la conservadora aristocracia chilena.
Con permiso soy la Cueca, reina de todos los cantos, la más joyante, la eminencia ♫♬♪♩
AHORA SI COMPA'RE...DE PUNTA Y TACO
La Cueca
Aniñá como le gusta a la rotá, bailarla en los bajos fondos, chinganas y pica's
La cueca es un baile, la danza nacional de Chile, la protagonista de las celebraciones y festividades criollas.
La coreografía de la danza implica el cortejo y conquista de la mujer por el hombre y se desarrolla dentro de un redondel imaginario, se asemeja a la rueda y al entusiasmo que pone el gallo en su conquista amorosa. La mujer, en cambio, sostiene una conducta más defensiva y esquiva.
Bohemia marginal de Santiago, Valparaíso, San Antonio y Coquimbo
Un estilo bravo
Un baile popular con un despliegue de enorme gracia, comprendido de todos, que suscita simpatías, que trae recuerdos gratos, que se liga con nuestra vida y con nuestras afecciones, que hace vibrar todas nuestras fibras, que llena el alma de las más dulces emociones y nos hace sentir la nacionalidad, la patria, el pueblo, la existencia.
Sigue siendo el vínculo de lo popular con lo nacional
La Pasión
La pasión que demuestran los baila’ores es el sello característico de esta cueca.
Libre y espontánea
A pesar de que tiene una estructura, la cueca brava es libre y espontánea.
La Mujer
La mujer es la que dirige el baile, mientras que el hombre, se limita a corretiarla.
Se bailaba en los barrios marginales de los grandes centros urbanos de chilito
Era bailada por los bravos o guapos de estos barrios. La “Cueca Brava” fue bautizada por unos de los pioneros de este género, el cuequero Hernán “Nano” Nuñez, un bravo de tomo y lomo.
Se cantaban en bares, pica’s o casas de niñas de los barrios marginales de la zona central del país, como en el Matadero de Franklin, la Viseca en Estación Central y la Vega Central en Santiago, también en Valparaíso, San Antonio, Coquimbo y Concepción.
Antiguamente las cuecas eran duelos y ser buen cantor pa'cantar en las ruedas
Había que ser guapo pa’ponerse a cantar en las ruedas de cantores que se formaban. Y no era na’simple la cuestión, porque el que se equivocaba lo hacían servir o lo echaban de donde estuviera celebrando.
A medida que iban cantando sus repertorios y melodías, iba subiendo la calentura entre los cantores. Esto era porque en los versos, aparecían desde la familia hasta las novias, y de ahí era un paso para pasar de las cuecas a las peleas.
La cueca se escondía, se iba donde nadie la podía pillar, y eso era en los barrios bravos, porque ahí no llegaba la policía, no llegaba la ley
Donde cantan los guapos Cantores
“…y así a la cueca se le persiguió…sobre todo en los barrios humildes, es por éso que la cueca se refugió en las casas de niñas, en los arrabales, en los bajos fondos, cárceles, presidio…la cueca prácticamente era prohibida.
Aunque esa ley no tenía número, y aunque al roto lo llevaran en cana…¡la cantaba igual!…ósea, ¡el roto se quedó con la cueca…y la cueca se quedó en el alma del roto!…porque si no hubiera sido por él…la cueca habría desaparecí’o, porque ha sido el único aboga’o que ha tení’o…”
Etimología de la Cueca Brava – Hernán “Nano” Nuñez
La Cueca fué perseguida y silenciada desde el 1820
Baile de rotos
La cueca de arte grande – la de las fondas de la Independencia, esa que fue sagrada para los Carrera y que a la muerte de Diego Portales se tuvo que ocultar durante 150 años – fue tratada sin piedad y pasó días amargos. Sólo las cárceles, tabernas y prostíbulos fueron refugio seguro para esta joya del arte, la cual ha sobrevivido fuera de la ley, perseguida y en forma clandestina, pero con las armas en la mano, sin entregar su bandera ni abandonar el campo de batalla.
Prefirió sumergirse en el vino, en las fiestas, chinganas y tomateras del pueblo, especialmente en las caletas o guaridas de la Vega, la Estación, el Matadero y el puerto…donde se juntan los que no valen nada para el coloniaje. Son los que mantienen la aristocracia y la altura de este canto de alta escuela.
Gracias al rotaje se conserva con vida
La cueca es una danza amorosa y de cortejo que hay que bailar con pasión. Es la expresión más genuina del hombre y la mujer chilena.
Gallardos, bravos y guapos de corazón
Ilustres Patriotas
Es una historia propia de las clases bajas y marginales, que escapa de la historia oficial y que se instala en un ambiente festivo y colectivo. La gente de barrios bajos y sectores marginales nacieron con este estilo de cueca. Actualmente sigue anclada en una conexión con este pasado popular.
A LA CUECA SE LE PERSIGUIÓ PORQUE LA CANTABA Y LA BAILABA EL ROTO
Había que ser buen cantor y guapo, tener buen pito, saberse versos por cientos, variaciones de melodía, cuecas con recoveco.
- La cantaban los mejores para darle color a la cueca
- Eran duelos las cuecas, siempre fueron de guapos
- Para salir a la cancha hay que ser valiente
- Hay que tener valor para sacar el pañuelo
¡Para cantarla y bailarla, si no lo hace de corazón, no sirve!
LA CUECA ES UNA TRIADA PRODIGIOSA DE POESÍA, CANTO Y BAILE
CUEQUEROS HISTÓRICOS
Nuestros Taitas
Estos maestros no solo amaron profundamente la cueca, sino que también la defendieron, la cultivaron y dedicaron sus vidas a ella. Forjaron un legado eterno que continúa inspirando a nuevas generaciones en el corazón de nuestra cultura chilena. Rendimos un homenaje a estos padres de la cueca, cuyos espíritus y enseñanzas siguen inspirando a todos los amantes de nuestra danza nacional.
Nano Nuñez
1914 – 2005
Nuestro taita Hernán “Nano” Nuñez Oyarce, fué un prionero y un maestro de la cueca brava, considerado por muchos como la eminencia mayor de la época legendaria de la cueca brava y el hombre que más se dedicó a transmitir su sabiduría a las nuevas generaciones.
Tío Roberto Parra
1921 – 1995
A comienzos de 1980, el taita Tío Roberto Parra, publica de manera artesanal y casi clandestina, una obra llamada Décimas de la Negra Ester, donde cuenta la desventurada historia de amor con una prostituta del puerto de San Antonio. Pregonero de la Cueca Chora.
Don Fernando
1927 – 2006
Dentro de los cuequeros históricos, el maestro Don Fernando González Marabolí, quien fue ex matarife y cultor cuequero. Nuestro taita fue protagonista del proceso que tuvo la cueca y tomó la tarea de preservar la esencia de la cueca chilena para las futuras generaciones.
Segundo Zamora – “El guatón Zamora”
“Y tantos otros viejos lindos…pero cuando eran guagua”
ÉJALE COMPA'RITO...¡A LA CANCHA!
Las Chinganas
El pueblo adoraba la cueca que era la protagonista principal desde las antiguas fondas o lugares de encuentro, celebración y diversión popular ubicados en los márgenes de Santiago desde el siglo XIX.
Actividad festiva y jaranera del pueblo chileno
Estas sí que son cuecas gancho...¡A sacarse los guantes!
Primera Patita
“Se instalan los cantores de la casa, suben a la tarima Mario Catalán y Carlitos Godoy, rompen el aire los compases del piano, sigue el acordeón y la batería. A las guitarras siguen los panderos y platillos, sacaba Mario Catalán, pescaba Carlitos Godoy, después “Rafucho” y remataba el “Pollito”, hacen las segundas voces el “Perico” y el “Baucha” y aviva las cuecas el más grande de los animadores: “Lalo” Mesías. Parecía bulla de gitanos y el canto volaba por el aire en cada una de las agarradas donde todo no era mas que sueños, hechicería.”
Yo me enamoré de noche
Primera cuequita…
- Cantores: Luis Araneda “El Baucha”, René “Torito” Alfaro, Rodrigo Miranda
- Duración: 2:17 min
- Fecha publicación: 6 de Julio 2014
El Pandero del Chilenero
Segunda cuequita…
- Cantores: Torito Alfaro y su Lote
- Duración: 2:05 min
- Fecha publicación: 27 de Octubre 2015
Las Flores
…y tercera cuequita!
- Cantores: La Gallera
- Duración: 2:28 min
- Fecha publicación: 22 de Agosto 2019
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